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舞龙舞狮作为植根于我国农耕文明的一种活动，在其发展脉络中随着人们的需要而表现出各种形式的舞龙舞狮文化。在中国，龙的出现和发展同中国的农耕文化明是分不开的，而农耕文明是典型的“看天吃饭”，在中国的传统文化中，“龙”被视作司职雨水之神。因此使得中国人自古以来就敬侵天地，龙的出现不可不说与祈雨有一定的关系。舞龙运动的萌芽期便起源于古人的巫术求雨活动。所以，舞龙的巫术求雨活动便是最初的舞龙文化。那么为何我国古人求雨时会舞龙?除了古人认为龙是司职雨水的神和将龙视为图腾外。在文化人类学中的功能主义理论看来，当人类遇到难关，一切知识与实际控制的力量都告无效，而同时必须向前追求的时候，也就是说它是喜庆吉利的象征。舞龙运动由此萌芽，这便是舞龙的最初文化。

随着社会生产力的发展，舞龙渐渐摆脱原始的表演，并与传统的节日、庆典、集会等活动密切结合，成为人们休闲生活的一部分并成为一种民俗活动。此时的舞龙功能已发生改变，即由原始的祈雨活动转为娱乐表演，它的功能以满足人们内心情感的宣泄为主。主要表现为在生产活动之外消除文化生活的紧张与拘束，满足人们的精神娱乐需求；在知识与实际控制力量之外，满足人们追求吉祥的内心需求，彰显“龙”的威力，满足人们获得尊严的精神寄托。

到了近现代，尤其是改革开放以来，随着科学技术的发展、西方文化的传入以及在农耕文明土崩瓦解的背景下，舞龙舞狮代表了会资本、力量、平等、拼搏、追求成功、冒险、挑战等特点，而这种需求正是当代社会的主流精神与价值观。舞龙的竞技文化与其他竞技项目一样具有激励人类自我的奋斗精神、满足社会成员的观赏需要、促进社会大众的体育参与、调节气氛的有效手段、排解参与人员的不良心绪，便是舞龙文化的功能嬗变，舞狮文化也是如此。